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排笙，又称芦笙，是苗、侗、水、瑶、仡佬等族单簧气鸣乐器。古称卢沙。苗、侗、水语都称梗。苗语又称嘎斗、嘎杰、嘎东、嘎正等。侗语又称梗览、梗览尼、梗劳等。瑶语称娄系。克木语称凯恩、宋滚尔。流行于贵州、广西、湖南、云南、四川等省区。历史悠久，形制多样，音色明亮、浑厚，富有浓郁的地方特色，民间常用于排笙舞伴奏和排笙乐队合奏。经过**，已在民族乐队中应用，可独奏、重奏或合奏，有着丰富的表现力。

演奏时，笙管竖置，双手抱持笙斗，口含吹嘴，用平缓气流吹吸，两手除小指外，其余手指 分别按放左右两排音孔，其中拇指固定按一管音孔，其它各指兼按两管或三管音孔。吹吸均 可使簧片振动并与笙管内空气柱配合而发音。音色明朗、悦耳，音量比葫芦笙大、较芦笙小 。音域g-a?2。排笙为和声乐器，常演奏八度、五度或四度和音，表现力较为丰富，旋律 多在高低八度的持续音中进行，并能做近关系的转调。可用于独奏自娱或民间歌舞伴奏，由男子吹奏，常边奏边舞。乐曲有《凯恩调》等。 吹奏乐器：如笙、芦笙、排笙、葫芦丝、笛、管子、巴乌、埙、唢呐、箫，等。广州音乐器材行业咨询

音乐教育是以音乐为媒体，以审美为特征，有目标、设施的育人实践活动。随着社会的不断进步，音乐教育在整个教育体系中的地位逐渐得到提高，近年来我国对素质的重视则更是加速了音乐教育在我国的发展。特别是如今，随着教育**的不断深入，音乐教育越来越被人们所重视。各地方教育部门都加强了对中小学音乐教育的工作，取得了一定的成绩，但在这其中，有的教育者由于缺乏理论的了解，过于强调对学生技巧的提高，忽略了一些更重要的东西，使一些学生在艺术实践中出现心理承受能力差，意志力不强等综合素质较差的现象。让教育没有起到相应的作用。 广州特教学校音乐器材教育装备少年宫民族乐器弦乐乐器供应。

板鼓是一种打击乐器，又名单皮、班鼓。唐代清乐中使用的“节鼓”可能是其前身。在民间流传历史久远。《清朝续文献通考》载：“班鼓，又名搭鼓，音嚼急，为各器之***，击法甚不易”。是中国戏曲乐队中的指挥乐器。

板鼓，因常与拍板由一人兼奏而得名。又称单皮(一面蒙皮)、班鼓(过去戏班**)。是汉、纳西、土家、侗、蒙古等族棰击膜鸣乐器。流行于云南、贵州、湖北、湖南 、广西、广东、内蒙古、河北等省区及全国各地。

板鼓：常与拍板由一人兼奏而得名，并有“单皮”（一面蒙皮）和“班鼓”（过去戏班**）之称，是中国戏曲乐队中的指挥乐器。板鼓是形体矮小的单面鼓，鼓身用色木、桦木、槐木、桑木、榉木或柚木等硬质木料制作，由5块较厚木板拼合而成，鼓身直径25厘米，但绝大部分是木质板面，中间振动发音的鼓面*有5～10厘米，鼓膛呈八字形，鼓边高9.5厘米。鼓皮用牛皮，张紧于整个板面直到底边为止。蒙皮的鼓膛部分又叫“鼓光”，是敲击发音部位。板鼓发音的高低，取决于鼓膛的大小和蒙皮的松紧。为保持鼓皮的张力，所钉鼓钉较多，并在底部箍以铁圈。

筝是一种多弦多柱的弹拨乐器。它的外形近似于长箱形，中间稍微突起，底板呈平面或近似于平面。筝的头部有缓缓而落的筝脚。在木制箱体的面板上张设筝弦。在每条弦下面安置码子，码子可以左右移动，用来调整音高和音质，且可用于转调。

筝外形扁长方形，主要取材于梧桐木。琴面张弦。

每条弦下设筝柱，可移动以调节音高和转调。**初为5弦，经过9弦的过渡，战国末期发展为12弦。唐以后为13弦，明、清以后15、16弦，20世纪60年代逐渐增至18弦、21弦、25弦，并改传统丝弦为钢丝弦或尼龙缠弦。以后又试制出有变音装置的快速转调筝和以十二平均律(见新法密律)定弦的蝶式筝。

传统筝以五声音阶定弦，音域为:13弦筝G~c2，16弦筝A~a2，18弦筝A~d3，21弦筝D~d3 ，25弦筝G~e3 。今常用21弦筝。

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架子鼓的记谱用五线谱的低音谱表，即F谱表，低音大鼓在***间，小鼓在第三间，1桶鼓在第四间，2桶鼓在第四线，落地鼓在第二间，大立镲分别记在上加二间和上加**，踩镲写在下加一间和上加一间。架子鼓并无固定的音高，一般由演奏者根据乐曲需要去调定选择。五线谱的五条线，从下往上依次叫做：***线，第二线，第三线，第四线，第五线。五线谱的四个间，从下往上依次叫做：***间，第二间，第三间，第四间。五鼓：底鼓，军鼓，高音桶鼓，中音桶鼓，低音桶鼓。分别在的位置为：下加一间，第三线，第四间，第三间，***间。三镲：吊镲，节奏镲（叮叮镲），踩镲。踩镲有三种击打方式：用脚踩踩镲，手击闭合踩镲，手击开镲音。西洋乐器包括:弦乐器,木管乐器,铜管乐器,键盘乐器,打击乐器。上海普教音乐器材官网

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马林巴（英语：Marimba）为打击乐器的一种。是木琴的一种，将木制琴键置于共鸣管之上，以琴槌敲打以产生旋律，但琴键较木琴阔，音域较广，音色圆润，也有较多特殊打法。马林巴的键数有49键、52键、56键、61键、66键、69键。马林巴传入拉丁美洲大约是在17、18世纪，后来成为印第安人的乐器。而且，演奏马林巴也已成为某些印第安部族的仪式的一部分。这些仪式祈求的是宇宙的和谐以及人们的幸福，危地马拉的圣马可斯德古纳地方演奏的马林巴乐曲与非洲加纳的西斯沙拉人的乐曲十分相似。广州音乐器材行业咨询