前言眼镜文化充分反映了一个国家，民族的思想意识形态、道德、价值观、信仰、风俗习惯等文化特点，随着各历史时代文化的发展而发展。它以物质和艺术的结合，通过有形的方式体现出来。它一方面反映了社会文明的进步，同时也体现着佩戴者的身份、社会地位、思想观念、兴趣爱好等。镜片文化镜片的文化内涵主要体现质材的优良程度，镜片的大小、曲线、组合以及色彩、光泽等的精美度上。在古代，帝王、官家、富豪与平民百姓所用眼镜的不同，体现了截然不同的文化色彩及内涵。在现代，工、农、商、学、兵等社会各阶层，男性、女性用镜，风格各异，都体现着人们的思想文化内涵。该值在大部分明澈的隐形眼镜材料（无着色）中为92%~98%之间。龙泉驿区创新眼镜批发销售厂家
隐形眼镜隐形眼镜隐形眼镜，顾名思义，妙在“隐形”。它既有普通眼镜矫正视力的功能，又解除了框架眼镜带来的不便，所以戴隐形眼镜已俨然成为当今时尚。然而隐形眼镜并非对所有的需配镜者都适用，哪些人不宜戴隐形眼镜呢，感冒患者手上往往带有大量病菌，它们很容易在取、戴隐形眼镜时进入眼中。此外，感冒常伴有轻微的视网膜炎症，戴隐形眼镜会使炎症加重。许多感冒、止咳和止痛药物中都含有抑制眼泪的成分。泪液分泌量减少会使隐形眼镜过于干燥、透明度降低，进而影响视力。锦江区质量眼镜批发推荐厂家眼镜可矫正多种视力问题，包括近视、远视、散光、老花、斜视或者弱视等。
远视眼的矫正：应配戴一幅适当焦度的凸透镜，让远处的平行光线经凸透镜适当会聚一些，再经眼睛折射后在视网膜上成一清晰像。散光眼的矫正：因散光的类型不同而异。对于单纯远视散光，应配戴适当度数和一定轴向的凸圆柱透镜；对于单纯近视散光，应配戴适当度数和一定轴向的凹圆柱透镜；对于复性散光，应配戴度数和轴向合适的凸凸（或凹凹）复合的圆柱透镜；对于混合型散光，应配戴适当度数和合适轴向的凸凹复合而成的圆柱透镜。但不论是属哪一型的散光眼，所配眼镜都应严格测定圆柱透镜的轴向，以使散光眼在需要纠正的子午面上得到有效的矫正。对于不规则散光由于在同一子午面上屈光力也不相同，不能用圆柱透镜矫正，可试用接触镜（隐形眼镜）矫正。
同时他又掌握了“对光”（验光）的技术，按照人的年龄和不同的视力研制出老花、近视、远视等品种以及各种光度的镜片，并编制了一套“随目对镜”的原始验光方法用以验目配境。这样就可以随目配镜，效果丝毫不差，戴在脸上也比较方便舒适，以适应各人视力的需要，这是中国自主验光配镜的开始。后来，孙云球又发明研制了不同用途的光学镜头，有百花镜、鸳鸯镜、放大镜、多面镜、幻容镜等数十种之多。从此，孙云球制造的眼镜名扬各地。可惜，这样一位有作为的技术人才，33岁就病逝了，但他留下一部名为《镜史》的科技著作，对推动后世眼镜制造技术，起着不可估量的作用。测量视力须找专业眼科医师及验光师：测量近视度数及角膜弧度都应力求。
（二）配戴目的选择镜架时要考虑眼镜的配戴目的。一些镜架可能适合日常配戴，但是对于有特殊要求的人来说，可能不太合适；而一些镜架只适合一定环境配戴。戴镜舒适感选择合适的镜架时还需要考虑到配戴的舒适感。影响配戴舒适度的因素包括镜架和眼镜的重量，后者不仅取决于镜架材料重量，还受镜架和镜片的尺寸、厚度的影响。另外镜架的配适情况也会影响配戴舒适感，需要正确选择、调整镜架。镜架配戴的舒适感的重要性不容忽视，抱怨镜架配戴不适的人并不比抱怨眼镜视力的问题的人少。眼镜是由放大镜逐步演变而来的，我国早在东汉时期就出现了磨制水晶光学镜片，即眼镜的雏形。蒲江简约眼镜批发量大从优
配上眼镜后一般应该经常戴，因为眼镜使屈光不正的眼睛趋于正常，能接近或获得正常眼睛的人所应有的能力。龙泉驿区创新眼镜批发销售厂家
镜架选择时考虑的功能因素有两方面：（一）镜架支配镜片的功能选择镜架时，应当考虑到与镜片的相互影响：镜架尺寸越大，镜架有效直径越大，所需**小镜片毛坯越大，割边后的镜片相应相应越厚、越重。因此高度镜片和非球面镜片，需要小尺寸、对称、圆形或正方形的镜架，而一条子午线过长的镜架就不合适。而渐变镜则需要有适当高度的镜架，即从瞳孔中心位置到镜圈内槽底部的垂直距离至少为22毫米。对于高度散光镜片，需要考虑到镜度比较高的子午线方向。如+6.00/－4.00*180的镜片，需要选择的比较狭窄、高度较大的镜架，镜架的高度要比较大，这样顶部和底部的边缘厚度就不会太厚。而+6.00/－4.00*90的镜片则要选择比较宽、且高度较浅的镜架。龙泉驿区创新眼镜批发销售厂家
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