镜架文化镜架文化也是体现材料质量的高低，镜架外形、颜色、装饰的精美程度，以及图文含义等方面。古代的镜架上往往刻有福、禄、寿、财等花纹图案，体现着“福在眼前”、“福寿双全”、“官运亨通”、“四季**”等价值内涵。同时，梁架上往往还雕刻着店名、字号、人名、含金量等。依社会地位和身份的不同，帝王、达官贵人所用镜架多用金、银、玳瑁、象牙等贵重材料，而普通百姓所用眼镜多用铜、铁、钢、木等材料。眼镜的梁架图案，由**初的拱桥形、门字形、城门洞形、弧形，逐渐过渡到一字形、竹节形、上下翻梁形等；梁卡、边卡、由云纹形、猫头形、虎头形过渡到鹰头形、二点形、梅花点形等形状。风镜则用在多风场合，如沙漠地区等；电气焊眼镜则用于电气焊作业时保护眼睛。四川简约眼镜批发销售
镜架选择时考虑的功能因素有两方面：（一）镜架支配镜片的功能选择镜架时，应当考虑到与镜片的相互影响：镜架尺寸越大，镜架有效直径越大，所需**小镜片毛坯越大，割边后的镜片相应相应越厚、越重。因此高度镜片和非球面镜片，需要小尺寸、对称、圆形或正方形的镜架，而一条子午线过长的镜架就不合适。而渐变镜则需要有适当高度的镜架，即从瞳孔中心位置到镜圈内槽底部的垂直距离至少为22毫米。对于高度散光镜片，需要考虑到镜度比较高的子午线方向。如+6.00/－4.00*180的镜片，需要选择的比较狭窄、高度较大的镜架，镜架的高度要比较大，这样顶部和底部的边缘厚度就不会太厚。而+6.00/－4.00*90的镜片则要选择比较宽、且高度较浅的镜架。成华区品牌眼镜批发销售厂家硬度这一属性，硬镜比软镜关系更密切.
前言眼镜文化充分反映了一个国家，民族的思想意识形态、道德、价值观、信仰、风俗习惯等文化特点，随着各历史时代文化的发展而发展。它以物质和艺术的结合，通过有形的方式体现出来。它一方面反映了社会文明的进步，同时也体现着佩戴者的身份、社会地位、思想观念、兴趣爱好等。镜片文化镜片的文化内涵主要体现质材的优良程度，镜片的大小、曲线、组合以及色彩、光泽等的精美度上。在古代，帝王、官家、富豪与平民百姓所用眼镜的不同，体现了截然不同的文化色彩及内涵。在现代，工、农、商、学、兵等社会各阶层，男性、女性用镜，风格各异，都体现着人们的思想文化内涵。
材料的硬度是一重要的质量指标，它反映了镜片的制作和镜片的耐用性能。硬度这一属性，硬镜比软镜关系更密切。韧度反映材料柔韧的程度，柔韧性好的材料制作镜片对初戴阶段感觉良好，但不能矫正角膜散光，因为容易紧贴角膜，与角膜形状相吻合。抗张强度表示材料在被牵拉状态的断裂之前，它所能承受的比较大拉力值。抗张强度高→良好耐久性。弹性模量1.表示一种材料在承受压力时保持形态不变的能力。2.弹性模量低的材料→对压力的抵抗力小。3.弹性模量高的材料→更好地抵抗压力，以便保持形态，提供更好视力效果。镜架文化也是体现材料质量的高低，镜架外形、颜色、装饰的精美程度，以及图文含义等方面。
眼镜是由放大镜逐步演变而来的，考古成果证实，我国早在东汉时期（公元一世纪）就出现了磨制水晶光学镜片，即眼镜的雏形，据马可波罗记载，于1274年左右在元大都等地观察到有老人看小字时戴有眼镜。 [4]而在西方，1268年，罗杰·培根**早记录了用于光学目的的透镜。**早的眼镜在意大利出现，由Alessandro di Spina of Florence引入，**早有眼镜的画像《Hugh of Provence》是Tommaso da Modena于1352年绘制的。据说是一位名叫阿尔马托的光学家和一位生活在比萨市的意大利人斯皮纳发明的。因此电脑验光结果只能供做临床参考，不能直接作为配镜。彭州质量眼镜批发专卖店
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质量鉴别1、镜片透光度及光学均匀性测试法：手持镜片距眼睛30厘米左右，从镜片中观察远方。若视物清晰，无变形，且缓慢移动时无跳跃，说明镜片的透明度和光学均匀性比较好。2、光学中心位置测试法：在白纸上用细线画一个大十字，笔画要清晰笔直。手持镜片，用一只眼从镜片中观察十字笔画的形状。若镜里镜外笔画不在一条线上，可移动镜片，使镜片里面的十字笔画与镜外的连成**。用软笔在镜片中观察到的十字中心处点一个小点，此点即为光学中心。两个镜片点出光学中心后，观察比较两侧光学中心是否对称，再用直尺测量两个中心点的距离是否与***规定的瞳孔距离一致。若镜片中的十字笔画弯曲，则说明镜片存在质量问题。注意事项四川简约眼镜批发销售
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