镜架选择时考虑的功能因素有两方面：（一）镜架支配镜片的功能选择镜架时，应当考虑到与镜片的相互影响：镜架尺寸越大，镜架有效直径越大，所需**小镜片毛坯越大，割边后的镜片相应相应越厚、越重。因此高度镜片和非球面镜片，需要小尺寸、对称、圆形或正方形的镜架，而一条子午线过长的镜架就不合适。而渐变镜则需要有适当高度的镜架，即从瞳孔中心位置到镜圈内槽底部的垂直距离至少为22毫米。对于高度散光镜片，需要考虑到镜度比较高的子午线方向。如+6.00/－4.00*180的镜片，需要选择的比较狭窄、高度较大的镜架，镜架的高度要比较大，这样顶部和底部的边缘厚度就不会太厚。而+6.00/－4.00*90的镜片则要选择比较宽、且高度较浅的镜架。表示材料在被牵拉状态的断裂之前，它所能承受的大拉力值。抗张强度高→良好耐久性。成都大气眼镜批发销售
4倒心脸倒心脸也是感觉不平衡的，前额窄，越往下越宽，故其下颌宽且较突出。这种脸形比较少见，镜架选择的原则与心形脸相反，需要镜脚位置高、底部较窄的镜架。5圆形圆形脸与正方形脸形状完全相反，因此镜架选择原则与正方形脸基本完全相反；需要棱角比较明显的镜架改善脸形轮廓感，但同时也需要用方形脸的“拉长”原理，即使用高度较低、镜脚位置较高的镜架。6卵形脸卵形脸人称理想脸形，骨架并不格外突出，也没有明显的缺点要掩饰。但是这种“理想”的脸形也会派生出欠缺的形状，因此需要根据情况应用上述原理“拉长”或者“缩短”脸形。四川品牌眼镜批发推荐厂家指一种物质的清晰性。是物质的化学、纯度和水合作用及其他因素的综合体现。
综合考虑镜架美学、镜架功能和戴镜感觉等镜架选择标准之间常常会出现矛盾，这时需要了解哪一方面**为重要，有时甚至需要几副镜架解决不同的矛盾。当然，除了上述之外，还需要对镜架的本身质量有一定的了解。当手中有一副眼镜时，应当从以下几个角度作一观察。（1）看表面：尽量选择表面清晰，有光泽，无疵病、划痕、碰伤、腐蚀、剥落等问题的镜腿。（2）看“标识”：正规厂家在镜架上除打印上货号、尺寸外，还打印上牌号。（3）看造型：把镜腿拉开、平放，看镜身与镜腿是否成一定角度倾斜，镜框是否大小一致，镜架各部件是否对称，金属架配弹簧腿两腿弹性是否一样，各种部件做工是否精细。
镜架文化镜架文化也是体现材料质量的高低，镜架外形、颜色、装饰的精美程度，以及图文含义等方面。古代的镜架上往往刻有福、禄、寿、财等花纹图案，体现着“福在眼前”、“福寿双全”、“官运亨通”、“四季**”等价值内涵。同时，梁架上往往还雕刻着店名、字号、人名、含金量等。依社会地位和身份的不同，帝王、达官贵人所用镜架多用金、银、玳瑁、象牙等贵重材料，而普通百姓所用眼镜多用铜、铁、钢、木等材料。眼镜的梁架图案，由**初的拱桥形、门字形、城门洞形、弧形，逐渐过渡到一字形、竹节形、上下翻梁形等；梁卡、边卡、由云纹形、猫头形、虎头形过渡到鹰头形、二点形、梅花点形等形状。在古代，帝王、官家、富豪与平民百姓所用眼镜的不同，体现了截然不同的文化色彩及内涵。
前言眼镜文化充分反映了一个国家，民族的思想意识形态、道德、价值观、信仰、风俗习惯等文化特点，随着各历史时代文化的发展而发展。它以物质和艺术的结合，通过有形的方式体现出来。它一方面反映了社会文明的进步，同时也体现着佩戴者的身份、社会地位、思想观念、兴趣爱好等。镜片文化镜片的文化内涵主要体现质材的优良程度，镜片的大小、曲线、组合以及色彩、光泽等的精美度上。在古代，帝王、官家、富豪与平民百姓所用眼镜的不同，体现了截然不同的文化色彩及内涵。在现代，工、农、商、学、兵等社会各阶层，男性、女性用镜，风格各异，都体现着人们的思想文化内涵。主要有防冲击眼镜、风镜、电气焊眼镜等。大邑推荐眼镜批发销售电话
因此无论是近视、远视、散光配上眼镜后一般应该经常戴。成都大气眼镜批发销售
镜框物料早期主要采用金属及玳瑁，有不锈钢、钛金属、辛白铜、塑胶及蒙乃尔、镍合金等材料。镜框在技术及应用物料上亦有不少突破，采用记忆合金镜框的眼镜，可维持其形状，就算屈曲亦不会折断，令眼镜拥有更长寿命之余，亦避免镜框折断所造成的不便。在镜框臂的绞位加入弹簧亦令眼镜更耐用。而钛金属制造的镜架，则更轻、更具有耐腐蚀性，避免长期佩戴中由于汗液对金属的腐蚀而失去光泽。定义国家标准分为强制性国家标准（GB）和推荐性国标（GB/T）。国家标准的编号由国家标准的代号、国家标准发布的顺序号和国家标准发布的年号（采用发布年份的后两位数字）组成。成都大气眼镜批发销售
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