眼镜是由放大镜逐步演变而来的，考古成果证实，我国早在东汉时期（公元一世纪）就出现了磨制水晶光学镜片，即眼镜的雏形，据马可波罗记载，于1274年左右在元大都等地观察到有老人看小字时戴有眼镜。 [4]而在西方，1268年，罗杰·培根**早记录了用于光学目的的透镜。**早的眼镜在意大利出现，由Alessandro di Spina of Florence引入，**早有眼镜的画像《Hugh of Provence》是Tommaso da Modena于1352年绘制的。据说是一位名叫阿尔马托的光学家和一位生活在比萨市的意大利人斯皮纳发明的。表示材料在被牵拉状态的断裂之前，它所能承受的大拉力值。抗张强度高→良好耐久性。四川时尚眼镜批发推荐厂家
眼镜由镜片、镜架组成，按用途可分为近视眼镜、远视眼镜、老花镜及散光眼镜、平光眼镜、电脑护目镜、护目镜、泳镜、夜视镜、电竞游戏护目镜、电竞护目镜、风镜、墨镜、玩具眼镜、太阳眼镜15种。亦有特制眼镜供观看3D立体影像或虚拟真实影像。眼镜的其他种类包括护目镜、太阳镜、泳镜等，为眼睛提供各种保护作用。现代的眼镜，通常在镜片中间设有鼻托，及在左右两臂搁在耳朵上的位置设有软垫。爱美或不习惯佩戴眼镜的人，可以选择以隐形眼镜矫正视力。新津区时尚眼镜批发电话指一种物质的清晰性。是物质的化学、纯度和水合作用及其他因素的综合体现。
前言眼镜文化充分反映了一个国家，民族的思想意识形态、道德、价值观、信仰、风俗习惯等文化特点，随着各历史时代文化的发展而发展。它以物质和艺术的结合，通过有形的方式体现出来。它一方面反映了社会文明的进步，同时也体现着佩戴者的身份、社会地位、思想观念、兴趣爱好等。镜片文化镜片的文化内涵主要体现质材的优良程度，镜片的大小、曲线、组合以及色彩、光泽等的精美度上。在古代，帝王、官家、富豪与平民百姓所用眼镜的不同，体现了截然不同的文化色彩及内涵。在现代，工、农、商、学、兵等社会各阶层，男性、女性用镜，风格各异，都体现着人们的思想文化内涵。
3.涂色镜片这种镜片呈现的效果与彩色镜片相同，*制成的方式不同，它是将颜色涂在镜片表面，**为大家熟知的就是“渐层式的涂色镜片”，颜色是上面**深，然后往下渐浅。一般有度数的太阳眼镜多是以涂色方式处理镜片。4.偏光镜片为了过滤太阳照在水面、陆地或雪地上的平等方向的刺眼光线，在镜片上加入垂直向的特殊涂料，就称为偏光镜片。**适合户外运动（例如：海上活动、滑雪或钓鱼）时使用。5.变色镜片也有人称为“感光镜片”。因为在镜片上加入卤化银的化学物质，让原本透明无色的的镜片，遇上强光照射，就会变成有色镜片，来做防护，所以是适合于室内室外同时使用。6.非球面镜片可以防止眼球变形，还有比较出色的视觉效果。通常用特定波长的光线，通过某物质样本的透过率之百分比来表示该物质的透明度。
（二）对鼻形和眼睛形状的处理上述是针对脸庞总体外观所做的镜架选择参考原则，但是有时脸部细节的美学缺憾需要特殊的处理。例如，鼻子太挺，假如配戴低鼻梁或者双梁镜架，则可掩盖这一缺点。同样，戴上高鼻梁的镜架，可使小鼻子显得较大。双眼距离较近者，可以通过配戴鼻梁处浅色、往镜脚颜色逐渐变深的镜架。眼距宽者反之。通常，镜架顶部应与眉弓平行且高度相近，即和眉弓等高或者略高（如镜架滑落，顶部应与眉弓齐平）。如果配戴者眉弓很高，则选择深色镜架比浅色者更好，后者会突出配戴者的眉毛高度，使人感觉有另一条眉毛存在的感觉。眼镜是由放大镜逐步演变而来的，我国早在东汉时期就出现了磨制水晶光学镜片，即眼镜的雏形。崇州卡通眼镜批发销售电话
弹性模量低的材料→对压力的抵抗力小。四川时尚眼镜批发推荐厂家
继孙云球之后到了清代乾隆、嘉庆年间，苏州又出了一个制造眼镜的人才，名叫褚三山。他进一步发展了制造眼镜的技术，颇有影响。由于苏州出了孙云球、褚三山两位杰出的制造眼镜的技术人才，从而推动了当时苏州眼镜行业的形成和发展。在1735年，苏州已出现了专门生产眼镜的手工作坊。到了清康熙年间，眼镜的制作与销售已在北京、上海、苏州、天津、广州等地蓬勃发展。眼镜已成了专门的商品。行业顺起自1840年*****以后，西方的配镜技术传入中国，为眼镜行业的崛起开辟了新的道路。清朝末年，首先是英国人约翰·高德（John Goddard），在上海开设了“高德洋行”，专营机磨检光眼镜。之后其他洋人接因而来。如托极司（TobiM）开设了“明晶洋行”，英籍犹太人雷茂顿开设的“雷茂顿洋行”等。四川时尚眼镜批发推荐厂家
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