青田石生成时的温度、气压较高，故石质较致密、耐温。因耐温而便于对石章加温封蜡，不必顾忌因加温而影响石质，不会出现干蜡现象，故不必用油养护，便于保洁、抚摩、玩赏。因致密，虽外观上不够晶莹透明，却少筋裂格纹，色彩稳定厚重，刀感脆爽随心，印作富金石味。钤印时印石吸朱不渗油，印文特别清晰。青田石中由于封门青的矿脉细，且扭盘曲折，游延于岩石之中，量之奇少，色之高雅，质之温润，性之中庸，是所有印石中宜受刀之石，三百多年来，大为篆刻家所青睐。中国印石文化源远流长，与书法、绘画、诗歌并称中国四大传统艺术。长沙倚天斋印石制作
广绿石产于广东省肇庆市广宁县，石质粗松，石色花黄或翠绿，肌理多锈斑或白渣，光泽尚可。其中浓绿微透者，光泽较好，不失为印石中珍品。楚石又名墨晶石、煤晶石，产于湖南省洞口、新化等地，印石石质细嫩，光泽较好，石色如墨。石粉呈灰黑色者较轻。石粉呈淡灰色者石质坚实，光泽较强。石粉呈深灰近黑色者，光泽亦强，较重。石质粗涩无光者，是为劣材。印石也称印章石。我国古代汉以前印章的质料，以铜铸为主，金、玉次之。唐宋还是以铜为主，也出现金属质、矿物质、陶瓷质、骨质、木质。元、明之后，青田石、寿山石印章取代了各种质料印章。浙江篆刻印石商家寿山石属于工艺美术石材中的彩石。
青田石被选用于主流治印的印石，是青田石的石性所决定的。西泠印社副社长韩天衡曾在《我所认识的青田石》序文中写道：上品的青田石本身即是艺术品。清代陈克恕在《篆刻针度》里就写了许多印石的特点，例如：青田石，理细腻，温润，通体明莹；鱼脑冻，色白如鱼脑；宁波大松石，间有洒墨黑斑，文采流动；寿山石，色分五彩，质细为玉；昌化石有五色，纯鸡血红为。辨析印石的性质、真伪，传统的方法是“闻、问、看、抚、磨、刻”这“六字经”。同时，这也是辨别石品的关键。与寿山石一样，老挝石的形成也是火山喷发之后自然慷慨的馈赠，在被正式发现之前，已经静默亿万年。近些年以其独特的魅力，横扫中国印石市场，成为继寿山、青田、昌化、巴林之后的“第五大名石”！老挝石作为印石新贵，是迄今为止极少的既有体量还有质量的高性价比石类。
又如鸡血石，按红色多寡分别命名为“大红袍”、“小红袍”、“头顶红”以及按石质颜色有“刘关张”、“雪里红”、“藕粉底”等。印石的质地、肌理中是否含沙、含硅酸盐(印石中的硅酸盐含量略高，呈现出短纤维状态的石屑，但光从外观上看是发现不了的)，只有打磨、琢刻之后，才能得知。随着福建寿山石、浙田石、昌化石和内蒙古巴林石的开发，更因这些石料质地细腻，色彩艳丽，柔而易攻，极易雕刻，使古人从金属治印的桎梏中解放出来，能够亲自拿起一把刻刀，在小小的方寸之地畅快淋漓地表达自己的思想和意志，从而为历代文人涉足印章艺术打开了方便之门，并逐渐形成了独具特色的印石文化。辨析印石的性质、真伪，传统的方法是“闻、问、看、抚、磨、刻”这“六字经”。
“磨”和“刻”，是辨析印石可靠的检验方法。“磨”，指制印工艺的技术，即磨平、磨光。印石的质地、肌理中是否含沙、含硅酸盐(印石中的硅酸盐含量略高，呈现出短纤维状态的石屑，但光从外观上看是发现不了的)，只有打磨、琢刻之后，才能得知。23.“刻”，指检验印石是否适宜篆刻、雕刻。当然，比较好能练就手抚拈量的方法，因为这种方法更适用于购买时挑选。24.辨析印石的性质、真伪，传统的方法是“闻、问、看、抚、磨、刻”这“六字经”。同时，这也是辨别石品的关键。“闻”，即知识见闻；“问”即询问、学问，这是辨析印石的基础。鉴别印石，光凭道听途说或一知半解的知识是不行的。印石无论产自何地,皆以老坑出为佳.济南永字牌印石品牌
印石其三称为“硬地”，在一般加工后的情况下，石材表面不反光或有微微光泽，给人以粗糙感。长沙倚天斋印石制作
老挝石作为印石新贵，是迄今为止极少的既有体量还有质量的高性价比石类。且价格要远低于寿山。所以老挝石对新玩家来说，不失为上乘之选。一旦遇到心仪的老挝精品，千万别错过。自古到今，帝王将相、达官贵人、文人雅士皆好印，尤喜欢收藏近名贵印石。没有书画人不买印，但很多人买印忽略了一个重要的点——印石对印章的影响。在众多的印石品类中，青田石是早、比较好、广泛应用的印石，它在煌煌中国篆刻史上作出了不可磨灭的划时代贡献。长沙倚天斋印石制作
