“磨”和“刻”，是辨析印石可靠的检验方法。“磨”，指制印工艺的技术，即磨平、磨光。印石的质地、肌理中是否含沙、含硅酸盐(印石中的硅酸盐含量略高，呈现出短纤维状态的石屑，但光从外观上看是发现不了的)，只有打磨、琢刻之后，才能得知。23.“刻”，指检验印石是否适宜篆刻、雕刻。当然，比较好能练就手抚拈量的方法，因为这种方法更适用于购买时挑选。24.辨析印石的性质、真伪，传统的方法是“闻、问、看、抚、磨、刻”这“六字经”。同时，这也是辨别石品的关键。“闻”，即知识见闻；“问”即询问、学问，这是辨析印石的基础。鉴别印石，光凭道听途说或一知半解的知识是不行的。印石具有的悠久历史源远流长。郑州倚天斋印石刻刀
青田石是中国篆刻艺术应用早、应用的印石之一，六朝时期已有用青田石雕刻的小石猪，作墓葬品用。15.自古至今，昌化石中，负盛名的便是“印石三宝”之一的“昌化鸡血石”了。在明代，昌化鸡血石工艺品已成为皇宫和英国博物馆的珍藏品。清代康熙，雍正、乾隆、嘉庆、咸丰、同治、宣统等历代皇帝与后妃选昌化鸡血石作为玉玺。在现代，曾使用和珍藏两方大号昌化鸡血石印章，曾选昌化鸡血石作为国礼，馈赠日本前首相田中。昌化鸡血石在1999年以来的历次中国国石评选中，均为优先国石之一。宝玉石**称昌化鸡血石为“中华瑰宝”。郑州倚天斋印石刻刀印章的美学价值可以归结为两个方面：印章的艺术美和印章的材质美，即印石之美。
昌化石，产于浙江临安昌化镇而得名，又称昌化鸡血石，为四大印石，以色艳（红如鸡血）、形美、质细的风格，在印章石中独树一帜，并因此赢得了“印石皇后”的美誉。故宫博物院珍藏的一方印章，名为“乾隆之宝”，系由昌化鸡血石镌刻而成。19.青田石产于浙江省青田县，与寿山石、昌化石、巴林石并称我国传统四大印石。青田石分几大类上百个品种，被广大篆刻爱好者喜欢的封门青属青田石类，它质地纯透，坚密细致，硬度折中，无砂钉，极易奏刀，无论冲刀、切刀，刻印时感觉明朗舒心，特别能体现印人对石质的要求和篆刻的风味。在边款落款奏刀时也能体现出青田石的质地和美感，故而为篆刻爱好者青睐，清代印人徐三庚和当代的白石老人都偏爱青田石。
印石具有的悠久历史源远流长。古代的玺印是以实用为主，因而多采用材质坚耐久的铜、玉为其印材。到了明代中叶，文彭在南京于意外中得到四筐用来制作妇女首饰的青田冻石，试着自刻印章，效果很好，从此就在文人中间兴起了篆刻艺术。清代陈克恕在《篆刻针度》里就写了许多印石的特点，例如：青田石，理细腻，温润，通体明莹；鱼脑冻，色白如鱼脑；宁波大松石，间有洒墨黑斑，文采流动；寿山石，色分五彩，质细为玉；昌化石有五色，纯鸡血红为。像寿山田黄和昌化鸡血更被用于宫廷内皇帝的御用之物，而朝野之官吏、雅士、文人也争相收藏和赏玩，历史悠远的书画艺术造就了一批众多的篆刻名家：文彭、丁敬、邓石如、奚冈、赵之谦、徐三庚、黄牧甫、吴昌硕、齐白石、邓散木等。“看”，指观察印石的着色、花纹形态，因为各类印石由不同色泽的矿物质构成.
在中国，印石历史很是久远。寿山石,在中国一并与巴林石、青田石和鸡血石被成为中国“四大名石”，被誉为“中华瑰宝”，寿山石产于水碧山青、风景秀丽的福建省福州市寿山乡，因为此地是天造地设的精灵福地，前人便唤作“寿山”，那传说中女娲补天的遗石----寿山石便富藏在山中。寿山石质地纯净者，色泽为润白。若微含其他成份者则呈五彩。质地好的寿山石表面一般呈现珍珠、凝脂和玻璃光泽，绝大多数都有滑腻感。寿山石主要分田坑、水坑、山坑三大类共60多种。优良的印材必然来自可靠的产地，否则也谈不上印石的品级。济南倚天斋印石费用
四大印石是指昌化石、巴林石、青田石、寿山石。郑州倚天斋印石刻刀
有印石，产于寿山溪旁水田古砂层中，无根而璞，无脉可寻，呈自然块状，无明显棱角，称为田坑石，简称“田石”。它沉积于1-2米深的田地底，采掘艰难，多为当地农民在农闲时，翻田搜掘，偶然所得，故以稀有而见珍。水坑石产于坑头占山麓，位于寿山乡东南3里处，因矿脉很陡，易生成晶冻类珍品。多透明状，光泽好，质细腻。水坑石以透明度高、肌理莹洁者为上品，其中以红及黄色为罕见，明色胜暗色。山坑石矿布10多平方公里，产品极多，质地差异较大，变化也复杂。山坑石是寿山石中开采历史悠久，品种丰富，资源量比较大的人间美石。郑州倚天斋印石刻刀
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