观察这颗地觉醒十五眼天珠的表面风化特征，可见密集的 “马蹄纹” 风化痕，纹路呈弧形凹陷，深度约 0.01 毫米，边缘伴随细小的崩裂状缺口，这是玉髓经千年温度变化与外力摩擦形成的典型老化痕迹。与人工酸蚀伪造的直线状纹路不同，其自然风化纹相互交错且深浅不均，在 400 倍显微镜下可见纹路底部的矿物颗粒剥落痕迹。珠体局部还分布着点状朱砂斑，经能谱分析为天然铁元素析出形成，直径 0.1-0.3 毫米，与现代人工点绘的颜料斑存在本质区别，成为判断其自然老化的关键依据。天珠觉醒自初心，十五眼护福运，挡灾避祸，吉祥常伴身侧。肥城特色地觉醒十五眼天珠按需定制
十五个眼状纹饰的制作依赖成熟的传统镶蚀工艺，属于蚀花玉髓珠工艺体系的重要分支。该工艺源头可追溯至公元前 2600 年的印度河谷文明，经西亚至中亚的传播，在古象雄时期形成适配天珠制作的独特技法。工艺主要在于通过特定矿物染料的化学作用实现纹饰镶蚀，成品咬色古朴清晰，边缘无生硬分界，每个眼状纹饰的大小、间距误差不超过 0.2 厘米，这种精细度在无现代测量工具的古代，完全依赖工匠长期积累的经验把控，彰显了早期手工业的技术高度。肥城特色地觉醒十五眼天珠按需定制十五眼如明灯，地觉醒天珠照迷津，让决策明智，前路清晰可循。
这枚地觉醒十五眼天珠的纹饰具有明显的古象雄文化特征，其眼纹的形态与西藏曲踏墓地出土的同期天珠纹饰高度吻合，这一相似性为其文化归属与历史断代提供了重要的实物依据。在十五只眼纹中，有两只眼纹的外圈带有细小的分支线条，经过工艺研究分析，这些分支线条并非工艺瑕疵，而是当时工匠的创意性设计，展现出古代工匠的创新意识与艺术想象力，在同期的天珠中具有独特性。珠体表面的包浆呈现出自然的老化光泽，在不同角度下观察，会呈现出轻微的色泽变化，这种自然的光泽变化是人工做旧工艺无法复制的，成为辨别其真伪与年代的重要特征。该天珠玉髓材质的密度均匀，上手掂量能明显感受到沉实的质感，与树脂等人工仿品的轻飘感截然不同，这也是判断其材质天然性的重要依据之一。
从器物功能演变到角度的考察，这颗地觉醒十五眼天珠的孔径直径约 有3 毫米，内壁呈现明显的双向打孔对接痕迹，这种打孔方式在公元 1 世纪前后的象雄饰品中极为常见。孔径边缘的磨圆度达 R0.5 毫米，经测算需至少数千次绳索摩擦才能形成，结合包浆中检测出的羊毛纤维残留，可推断其曾作为颈饰长期佩戴。珠体中段的磨损程度略高于两端，符合佩戴时自然垂坠的受力规律，这种使用痕迹的分布特征，为还原古代藏族服饰搭配习惯提供了具象参考。地觉醒天珠藏七宝灵，十五眼含福力，解七情烦忧，迎八方太平。
这颗地觉醒十五眼天珠的纹饰具有鲜明的中期蚀花玉髓工艺特征，在工艺传承上，既延续了印度河谷文明的黑白蚀染传统技法，又融入了古象雄地区独特的地域审美风格，是文化交融的典型实物例证。在十五眼纹的设计中，中心的主眼略大于两侧的副眼，形成视觉上的重心焦点，这种别具一格的设计手法，在同时期出土的天珠中较为罕见，具有较高的工艺研究价值。珠身的白化层厚度均匀，经测量约为 0.1 毫米，如此精细的厚度控制，充分显示出古代工匠对蚀刻时间与工艺参数的精细把控能力。孔径内壁经过精细打磨处理，呈现出典型的喇叭口状，这一特征是公元前叁世纪前后天珠打孔工艺的明显标志，为研究当时的手工业技术水平提供了重要依据。七佛八菩萨护持，地觉醒十五眼天珠，赐平安，佑健康。泰安质量地觉醒十五眼天珠售后服务
地觉醒十五眼天珠，配编绳藏风，戴于颈间，是吉祥亦是风骨。肥城特色地觉醒十五眼天珠按需定制
仔细观察这枚地觉醒十五眼天珠的黑色蚀染层，可发现其与玉髓基底结合极为紧密，采用酒精擦拭测试，无任何色素脱落现象，这一特性与采用化学染色技术的仿品形成鲜明对比，是判断其工艺天然性的重要依据。十五眼纹的排列密度呈现出由两端向中部逐渐增加的趋势，这种独特的排列方式形成了视觉上的聚焦效果，让观察者的视线自然集中在珠体中部，这种设计手法在传世的多眼天珠中较为少见，具有较高的工艺研究价值。该天珠玉髓材质的硬度较高，采用钢刀划刻测试，表面无任何划痕，且日常使用中不易留下痕迹，这一优良的物理特性保证了其历经千年仍能保持完好的形态。天珠两端的打磨工艺更为精细，呈现出圆润的倒角，这种设计不仅提升了天珠的美观度，还较大的增强了佩戴时的舒适度。肥城特色地觉醒十五眼天珠按需定制
