青海绿色金针文化

艾绒燃完后在穴位抹上盐酥油，慢慢取下金针，操作讲究细致。当艾绒完全燃烧完毕，标志着温金针调理的一个阶段结束。此时，医师会在针刺的穴位上均匀地抹上一层盐酥油。盐酥油在藏医中具有滋润皮肤、保护创口、促进愈合的作用，能够减轻针刺部位的不适感，预防感染，加速伤口的恢复。在抹盐酥油的过程中，医师动作轻柔，确保每一处穴位都能得到充分的涂抹。然后，医师会小心翼翼地慢慢取下金针，这个过程需要高度的专注和技巧，避免因操作不当导致金针折断或对穴位造成不好。血、赤巴引起的热症，特别是脉、脂肪等凶险部位，禁用金针穿刺。青海绿色金针文化

藏医金针疗法完成后，病者头顶伤口出现轻微出血及流脓的情况，属于正常的治后反应。这一现象在藏医理论中有着合理的解释。金针穿刺穴位后，能够疏通经络，促进气血运行，将体内的病邪、瘀血、痰湿等排出体外。轻微出血是身体在排出瘀血的过程，而流脓则是排出痰湿等病理产物的表现。这些反应表明调理正在发挥作用，身体的气血正在逐渐恢复正常运行。医师会密切观察这些反应，根据具体情况进行适当的处理和护理，确保患者的伤口能够顺利愈合，同时也能及时调整调理方案，以达到更好的调理效果。这种对治后反应的正确认识和处理，体现了藏医丰富的临床经验和科学的调理理念。质量金针交易价格金针针尖细且锐利，针柄粗，针头圆端金丝绕制九绕固定火绒。

藏医金针有着严格的使用规范，每支金针只能使用约 20 次，之后便需进行售卖处理，更换新的针具。这一规定背后蕴含着深刻的医学原理与实践经验。随着使用次数的增加，金针的物理特性与能量会逐渐发生变化，其吸附病邪的能力和对穴位的刺激效果也会相应减弱。继续使用不仅无法达到预期的疗治效果，甚至可能影响疗治的安全性与有效性。将使用过的金针售卖，一方面是对资源的合理利用，另一方面也确保了患者能够始终使用到品质优良、疗效可靠的针具。这一使用规范体现了藏医对疗治效果的高度重视，以及对患者健康的负责态度。

藏医金针疗法独具特色，它传承自古老的藏医学智慧，以精心打造的金属针具作为重要工具，刺入人体特定穴位。这一疗法的重要在于通过穴位的刺激，精细排除体内积聚的积液、脓血等病邪，从而恢复人体的健康平衡。在藏医理论中，人体的健康依赖于 “隆”“赤巴”“培根” 三要素的协调，而病邪的积聚往往打破这种平衡。金针疗法就像一位技艺高超的调解员，通过疏通经络，调节气血运行，将这些有害的病邪引出体外，让身体重新回归和谐状态，在藏医临床实践中占据着重要地位，历经千年依然焕发着强大的生命力。依据藏医经典《四部医典》，金针穿刺疗法在器械、穴位等方面皆有详尽论述。

金针针身长约两寸，即两指寸量，约 5.5 厘米，也有针长三指寸的说法。在藏医金针疗法中，金针的长度是经过长期实践和经验总结确定的，具有重要的临床意义。两指寸量是藏医独特的度量方法，它以人体手指的宽度为参照，方便医师在实际操作中快速准确地确定金针的长度。约 5.5 厘米的针身长度，适用于大多数常规穴位的针刺调理，能够确保金针既可以深入到穴位的有效调理部位，又不会因过长而损伤深部的重要组织和***。而三指寸长的金针则适用于一些特殊部位或病情较为复杂的调理情况，如在调理深部的关节疾病或肌肉病变时，较长的金针可以更有效地刺激到病变部位。不同长度的金针在藏医临床实践中相互配合，满足了各种不同病症和调理需求，体现了藏医调理的精细化和个性化。天突穴向下 2 寸（或 3 寸）再向左右 1.1 寸处的渡鸦眼穴位，与金针疗法相关。青海便宜的金针产业发展

对于 “赤巴过盛” 引发的皮肤疮疡、目赤肿痛，金针平衡热毒。青海绿色金针文化

依据藏医经典《四部医典》，这部被誉为藏医学百科全书的著作，对金针穿刺疗法在器械、穴位等方面皆有详尽论述。书中详细记载了金针的选材、制作工艺，强调需选用质量的金属，以确保针具的质量和疗效。在穴位方面，不仅明确标注了各个穴位的位置、功能，还阐述了不同穴位与人体脏腑、经络之间的密切联系。例如，某些特定穴位与心脏、肝脏等重要脏器的气血运行息息相关，通过金针刺激这些穴位，能够调节相应脏腑的功能。《四部医典》还规范了金针疗法的操作流程和注意事项，为后世藏医传承和发展金针疗法提供了坚实的理论基础和实践指导，成为藏医从业者学习和研究金针疗法的重要典籍。青海绿色金针文化