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陶行知先生：“生活即教育”，他不仅在理论上进行探索，又以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育。 [2]陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。实在论实在论认识视角中的教育是给它下描述性定义，即把教育当作一个客观的实体，定义的内容就是对这个实体进行描述，并且总是力求与它相符。如果这个描述被认为准确，这个定义就成为关于教育的真理性认识，或者说反映了教育的本质。 [关于教育的**性定义是指对教育的认识一般与某种假设的行动原则有关，它或明或暗地包括了“应当怎样”的成分，它试图告诉人们理想的教育应该是个什么样子。 [15]教育存在于教育之中，正如声音存在于发声之中。

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该理论的主要组成部分有以下几点：（1）对所有儿童一律实行义务**公共教育，以确保消灭文化或知识的垄断，消灭教育的种种特权。在**初的表述中，这只能是一种由各种公共机构所办的教育。当时所以这样提，是防止工人阶级恶劣的生活条件阻碍儿童的***发展。后来，明确地提出了其他目标，比如必须削弱家庭在社会再生产中的作用，必须根据平等的条件来培养儿童，必须利用社会化的群体力量。无疑，**成功的**教育实验，从马卡连柯学校到古巴的学校，都是按照社会的方案来进行的。长宁区推荐教育软件规划

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