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面对防范和处理火灾，古代的思想家、***家、法家和史家，一向十分看重。春秋早期在齐国任宰相，并使齐国富强起来，一跃成为春秋“五霸”中***位“霸主”的***家管仲，他就把消防作为关系国家贫富的五件大事之一，提出了“修火宪”的主张。春秋晚期儒家的创始人孔子，是我国历史上*****的思想家，他所作的《春秋》及其后世门人所撰的《左传》，记载了火灾23次，数量之多，居所记各类灾害的前列，开了国史记载火灾的先河。尤其难得的是对宋国、郑国和鲁**范和治理火灾所采取的消防措施予以详加记述，并突出以人为本的思想。这些，都反映了儒家对防范和治理火灾的重视。灭火的基本原理可以归纳为四个方面：冷却、窒息、隔离和化学抑制。相城区质量消防工程供应商

士兵提干各地公安消防**把队伍建设作为践行“三句话”总要求的根本来抓，着力打造让党和**放心、人民满意的现代化公安消防铁军。为坚定理想信念，各地持续开展学习实践活动，“三句话”总要求已成为广大消防官兵普遍认同的**价值追求。全国公安消防**无论是排查整治火灾隐患，还是灭火救援战斗；无论是抢险救灾，还是处理突发事件，都坚决服从各级党委、**调遣，始终把人民**利益摆在至高无上的位置，彰显了“人民公安为人民”的***本色。01:40“**消防 生命至上” 各地各部门***开展消防安全宣传活动与此同时，各地***开展大教育大培训，对所有团以上干部、所有基层干部进行轮训，制定实施人才队伍建设五年规划，3年***有近万名***地方大学生入警，5500多名***士兵提干。姑苏区本地消防工程生产厂家热传播有三种途径：热传导、热对流、热辐射。

西汉长安“每街一亭”，设有16个街亭；东汉洛阳城内二十四街，共有24个街亭。这种需内的街亭，又称都亭。唐代京师长安，没有亭，却建有“武候铺”的治安消防组织，分布各个城市和坊里。这种“武候铺”，大城门100人，大坊30人；小城门20人，小坊5人。受左右金吾下属左右翊府领导。在全城形成一个治安消防网络系统。北宋开封“每坊三百步有军巡铺一所，铺兵五人”，显然是唐代“武候铺”制度的继承和发展。元代的正史中未见有“军巡铺”的记载，但在《马可波罗游记中》却有与军巡铺完体相同的“遮荫哨所”。而明朝内外皇城则设有“红铺”112外，每铺官军10人。这些虽然各异，但它们都是城市基层的治安消防机构，相当于公安派出所或警亭。

经费投入各地均制定了与当地经济社会发展水平相适应、逐年增长的消防经费保障机制，明确了比较低保障标准，消防部门的所有业务经费全部纳入财政预算。**和地方消防经费投入年增幅达到25%以上，2011年消防经费总额超过416亿元。为改善消防基础建设，各地把消防队（站）、消火栓、消防装备和多种形式消防队建设等纳入**工作考评。3年中，全国新建消防队（站）1200多个，新增消火栓20多万个，新购消防车辆6200多辆；**专职消防队、企事业单位专职消防队队员接近16万人，成为公安消防队伍的重要补充力量。泡沫是一种体积较小，表面被液体围成的气泡群，只扑救可燃液体和易燃气体引起的火灾。

从元、明、清到中华民国时期，随着经济、社会的发展，火灾也随之增加，而消防治理、消防技术又都与时俱进，不断发展。数千年的人类历史证明，消防是世界文明进步的产物，社会愈频繁，防范和治理火灾的消防工作愈显重要。防火法令我国古代的防火法令，早在春秋战国时期就已经出现了。当时，越王为了检验老百姓肯不肯为自己卖命，有一次曾下令将宫室点着，自己坐在一旁等待老百姓前来救火，但是等了半天，无一人前往。在这种情况下，越王只得下了一道命令：“救火而死的，可以与杀敌而死得到同样的奖赏。”于是，老百姓才有的用防火物质涂抹身体，有的披着用水浸湿的衣服奔走而来，总算把火扑灭了。这说明，当时的统治者已开始意识到在火攻管理中运用法的威力。其实，春秋战国时期的防火法令还**处在雏形阶段，应当说，到了秦代才逐步完善。身上着火，可就地打滚，或用厚重衣物覆盖压灭火苗。工业园区品牌消防工程24小时服务

消火栓关系公共安全，切勿损坏、圈占或埋压。相城区质量消防工程供应商

西汉武帝建元六年（前135年）夏四月，汉高祖的陵寝发生火灾，汉武帝当即脱下“龙袍”，穿了五天白色的冠服，反映他对火灾心有恐惧，采取了一种虔诚的自我的遣责任的***道“罪己诏”。以后历史王朝的皇帝，继承这一做法。明永乐十八年（1420年），皇宫三大殿发生火灾后，明成祖在“罪己诏”中以极其沉痛的心情对治国安民的十二个方面进行深刻反省。清乾隆皇帝弘历有关炎灾的“上谕”，*《中国火灾大典》收录的就达54次，为历代皇帝之**。在嘉庆二年（1797年）十月二十一日，乾清宫不慎失火，此时弘历已87岁高龄，身居太上皇位，但他仍承担了主要责任，在“罪己诏”中说“皆朕之过，非皇帝之过”。相城区质量消防工程供应商

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